商標(biāo),作為標(biāo)示商品來(lái)源的商業(yè)標(biāo)記,本質(zhì)是一種私權(quán),但其也關(guān)系到市場(chǎng)秩序、消費(fèi)者利益、公序良俗等社會(huì)公共利益,從而具有很強(qiáng)的公共性和社會(huì)性。商標(biāo)的雙重屬性,決定了市場(chǎng)主體選擇、運(yùn)用商標(biāo)的權(quán)利,應(yīng)受到一定的約束,以維護(hù)商標(biāo)申請(qǐng)自由和社會(huì)公益的平衡。現(xiàn)行《商標(biāo)法》第十條通過(guò)規(guī)定禁止作為商標(biāo)使用的絕對(duì)理由,對(duì)這種權(quán)利進(jìn)行了限制。該條第一款第（一）項(xiàng)至（七）項(xiàng)明確列舉了有損我國(guó)社會(huì)公共利益和公共秩序,不得作為商標(biāo)使用的情形,第（八）項(xiàng) "有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚或者有其他不良影響" 的規(guī)定則是作為一個(gè)兜底條款。由于社會(huì)生活的復(fù)雜性,社會(huì)主體價(jià)值觀的多元化發(fā)展,"其他不良影響"又并非一個(gè)內(nèi)涵和外延十分明確的法律概念,在商標(biāo)評(píng)審中,如何認(rèn)定商標(biāo)是否具有"不良影響",也是一個(gè)較難把握的問(wèn)題。本文結(jié)合相關(guān)案例,談?wù)勗诖祟惏讣徖磉^(guò)程中的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):

〔注重審查行為的預(yù)防功能〕

《商標(biāo)法》第十條所涉標(biāo)志屬禁用標(biāo)志,即此類標(biāo)志,不僅不能作為商標(biāo)注冊(cè),也不能作為商標(biāo)加以使用。此類商標(biāo)即使獲準(zhǔn)注冊(cè),任何時(shí)間任何主體都可以申請(qǐng)宣告該商標(biāo)無(wú)效。一旦成立,該注冊(cè)商標(biāo)自始無(wú)效。這也是該條款的特殊性所在,可謂商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)中的"禁區(qū)",不可踏入。《商標(biāo)法》第十條第一款第（一）項(xiàng)至第（七）項(xiàng)明確規(guī)定了種種情形,如與國(guó)家名稱、國(guó)旗、中央國(guó)家機(jī)關(guān)的名稱、標(biāo)志等相同、帶有民族歧視性的,帶有欺騙性,容易使公眾產(chǎn)生誤認(rèn)的標(biāo)志不得作為商標(biāo),上述標(biāo)志均有共性,即涉及廣泛的群體性利益或社會(huì)公共秩序,如獲準(zhǔn)注冊(cè),可能會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生較大的影響。而現(xiàn)實(shí)總比法律復(fù)雜,上述條款并未能窮盡所有情形,實(shí)踐中,還存在有害于宗教信仰、宗教感情、民間信仰,有害于少數(shù)民族尊嚴(yán)或感情的等類型標(biāo)識(shí),也應(yīng)屬于此類情形。此類商標(biāo)獲準(zhǔn)后,雖能通過(guò)異議、爭(zhēng)議程序進(jìn)行糾正,但因其涉及人群廣泛,社會(huì)影響面大,短期內(nèi)負(fù)面影響難以消除。與其事后補(bǔ)救,不如事先預(yù)防,因此,對(duì)該類商標(biāo),應(yīng)從預(yù)防的角度出發(fā),將其納入具有"不良影響"之情形,不予注冊(cè),以避免引起社會(huì)秩序的不穩(wěn)定。

在"城隍"商標(biāo)爭(zhēng)議一案中,1997年上海城隍珠寶總匯在第14類珠寶、金剛石等商品上提出"城隍"商標(biāo)的注冊(cè)申請(qǐng),并獲準(zhǔn)注冊(cè)。2009年道教協(xié)會(huì)對(duì)該商標(biāo)提出爭(zhēng)議申請(qǐng),主要理由為"城隍"是道教神靈的名稱,是道教信徒普遍尊奉的偶像,作為商標(biāo)注冊(cè)和使用嚴(yán)重傷害了道教界的宗教感情,具有不良影響。商評(píng)委支持道教協(xié)會(huì)的主張,對(duì)"城隍"商標(biāo)予以撤銷。盡管在該案訴訟過(guò)程中,上海城隍珠寶總匯公司提交了其"城隍"商標(biāo)被認(rèn)定為馳名商標(biāo)的證據(jù),但法院仍認(rèn)為,"城隍"作為商標(biāo)加以使用,將對(duì)信奉道教的相關(guān)公眾的宗教感情產(chǎn)生傷害,并對(duì)社會(huì)公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負(fù)面的影響。即使該商標(biāo)經(jīng)使用具有了較高知名度甚至曾被商標(biāo)局認(rèn)定為馳名商標(biāo),也不應(yīng)因此而損害法律規(guī)定的嚴(yán)肅性和確定性。該案經(jīng)法院一、二審均維持商評(píng)委裁定,對(duì)"城隍"商標(biāo)予以撤銷。

從此案可以看出,"城隍"商標(biāo)對(duì)于普通消費(fèi)者而言,可能并無(wú)特殊的感覺,但確實(shí)傷及道教人士的感情,才會(huì)招致道教協(xié)會(huì)對(duì)其提爭(zhēng)議,并最終被撤銷。從申請(qǐng)注冊(cè)到被撤銷,該商標(biāo)在市場(chǎng)上使用多年,且有一定的商譽(yù),最終還是難逃撤銷的結(jié)果。因此,對(duì)此類商標(biāo)是否準(zhǔn)予注冊(cè)的問(wèn)題,應(yīng)充分考量其不良社會(huì)后果的可能性,采取更為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),預(yù)防負(fù)面社會(huì)影響的產(chǎn)生,同時(shí),也可以盡早地避免商標(biāo)持有人持續(xù)地投入和經(jīng)營(yíng),將其損失降到最低。

〔注重審理結(jié)果的導(dǎo)向功能〕

行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)對(duì)某一商標(biāo)案件做出的裁決,不僅是關(guān)系涉案商標(biāo)的命運(yùn),同時(shí)也是傳遞出一種信息,即什么樣的商標(biāo)可以獲得注冊(cè),什么樣的商標(biāo)不能注冊(cè)。就這一點(diǎn)而言,每一案件的審理結(jié)果,其意義不僅僅在于個(gè)案的公正,更在于通過(guò)對(duì)規(guī)則的不斷明確、強(qiáng)化,確立行為規(guī)范,指引市場(chǎng)主體的商標(biāo)注冊(cè)行為。就個(gè)案而言,有些商標(biāo)注冊(cè)與否并無(wú)特殊意義,但可能會(huì)在社會(huì)公眾中產(chǎn)生一種示范效應(yīng)。例如,含"國(guó)"字的商標(biāo),"國(guó)"字一般具有國(guó)家級(jí)、國(guó)家認(rèn)可的含義,將其作為商標(biāo)組成部分,易使消費(fèi)者產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),如"國(guó)藥"、"國(guó)棉",有時(shí)雖不致誤認(rèn),但畢竟還是會(huì)消費(fèi)者某些心理暗示,如不從嚴(yán)把握,會(huì)導(dǎo)致眾多商家紛紛效仿,此類商標(biāo)過(guò)多,會(huì)造成"國(guó)"字的濫用,有損國(guó)家尊嚴(yán),不利于公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境。尤其在大眾日常消費(fèi)品等一些競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè),試想眾多廠家紛紛冠以"國(guó)"字商標(biāo),以爭(zhēng)取有利的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)地位,市場(chǎng)上會(huì)是怎樣的景象?還有的市場(chǎng)主體將傳統(tǒng)節(jié)日、民俗等詞匯作為商標(biāo),這些公共詞匯如由一家獨(dú)占,亦不利于公平有序的市場(chǎng)環(huán)境,因此,對(duì)于此類可能有損于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序的商標(biāo),應(yīng)站在規(guī)范注冊(cè)行為、市場(chǎng)秩序的層面考慮商標(biāo)的可注冊(cè)性,認(rèn)定其具有不良影響,從而劃出一道紅線,使市場(chǎng)主體在設(shè)計(jì)、使用時(shí)自動(dòng)避讓或盡早放棄、及時(shí)防止損失發(fā)生。

〔注重商標(biāo)的文化屬性〕

商標(biāo),作為一種商業(yè)標(biāo)記,其基本功能是區(qū)分商品或服務(wù)來(lái)源,同時(shí)也表達(dá)出市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值追求,既有著商業(yè)屬性,也有著文化屬性。尤其在社會(huì)價(jià)值觀多元化、表達(dá)方式多樣化的背景下,應(yīng)重視商標(biāo)的文化載體作用、倡導(dǎo)積極向上的價(jià)值追求和健康文明的生活理念,處理好商標(biāo)個(gè)性表達(dá)與公序良俗、公共利益的關(guān)系。

在"潑婦魚"商標(biāo)駁回復(fù)審案中,北京某公司在第43類自助餐廳、自助餐館等服務(wù)上申請(qǐng)注冊(cè)"潑婦魚"商標(biāo),被商標(biāo)局以具有不良影響為由駁回。商評(píng)委亦認(rèn)為"潑婦"一詞屬于對(duì)女性貶損的詞匯,指定使用在飯店服務(wù)上,易造成不良社會(huì)影響,對(duì)該商標(biāo)予以駁回。該商標(biāo)申請(qǐng)人訴至法院,認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)是私權(quán),在商標(biāo)行政授權(quán)確過(guò)程中應(yīng)慎用《商標(biāo)法》第十條第一款第（八）項(xiàng)。"潑婦"是對(duì)特定人群的描述,并未對(duì)社會(huì)公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負(fù)面的影響。北京市第一中級(jí)人民法院經(jīng)審理認(rèn)為,"潑婦"一詞含有貶損女性的含義,與當(dāng)今尊重婦女的主流相悖,違反了社會(huì)道德風(fēng)尚,且因其含義可能導(dǎo)致女性消費(fèi)者產(chǎn)生反感、抵觸等負(fù)面、消極情緒,進(jìn)而損害了社會(huì)女性群體的利益。因此,該商標(biāo)構(gòu)成《商標(biāo)法》第十條第一款第（八）項(xiàng)所指"不良影響"之情形,應(yīng)予以駁回。

商標(biāo)權(quán)雖然是私權(quán),任何主體都有設(shè)計(jì)、選擇商業(yè)標(biāo)識(shí)的自由,但這種自由并非沒有邊界。當(dāng)一個(gè)商標(biāo)帶有對(duì)他人的貶損、侮辱,或是宣揚(yáng)暴力、色情、迷信等不健康的生活方式,與誠(chéng)實(shí)、善良的公共道德背道而馳,在社會(huì)上必然會(huì)產(chǎn)生消極、負(fù)面的社會(huì)影響,因而也必然要受到法律的規(guī)制。例如,在"愛富戀弟"商標(biāo)駁回復(fù)審案中,廣州某公司申請(qǐng)"愛富戀弟"商標(biāo)注冊(cè)于第25類服裝商品上,商評(píng)委認(rèn)為,該商標(biāo)易使消費(fèi)者將其與嫌貧愛富、拜金主義等社會(huì)現(xiàn)象相聯(lián)系,對(duì)該商標(biāo)予以駁回。又如,在"MARRIED TO THE MOB"商標(biāo)駁回復(fù)審案中,商評(píng)委認(rèn)為,申請(qǐng)商標(biāo)整體可理解為"嫁給暴徒"、"與暴徒結(jié)婚"之義。而"暴徒"通常指采用暴力侵犯他人人身、財(cái)產(chǎn),從而擾亂社會(huì)秩序的人,為法律所制裁的對(duì)象,申請(qǐng)商標(biāo)的使用,易產(chǎn)生不良的社會(huì)影響,對(duì)該商標(biāo)予以駁回。

在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)條件下,商家往往愿意選擇彰顯個(gè)性、較為獨(dú)特的商標(biāo),使自己能夠在眾多的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出、獨(dú)樹一幟,但一味地求新求異,忽視商標(biāo)的文化內(nèi)涵,使用一些貶義、低俗、不雅的詞匯,甚至觸碰社會(huì)公序良俗、社會(huì)道德的底線,則難以被社會(huì)公眾接受。雖然個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)有所不同,但社會(huì)的核心價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)是明確的,是由中國(guó)的歷史、文化傳承而來(lái),也與現(xiàn)階段的社會(huì)文明程度息息相關(guān)。在上述案例中,商標(biāo)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意均有一定個(gè)性,但畢竟與社會(huì)的主流價(jià)值觀相悖,與良好的社會(huì)道德風(fēng)尚相悖,作為公權(quán)力,不應(yīng)對(duì)此類商標(biāo)的注冊(cè)行為給予肯定,助長(zhǎng)不良風(fēng)氣的蔓延。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展,出現(xiàn)將網(wǎng)絡(luò)流行詞匯如"白富美"、"屌絲"、"土豪"等網(wǎng)絡(luò)熱詞申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)的情形,在審理此類案件過(guò)程中,應(yīng)充分考慮到商標(biāo)的文化屬性和社會(huì)的主流價(jià)值取向,對(duì)于此類商標(biāo)的可注冊(cè)性進(jìn)行全面考量。

《中華商標(biāo)》雜志，黃麗，2014年12月04日